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  • 律相感通传

    欲踰日月。多见其不知量也。是传之行固不俟予言。但佳元好学萠志于扶宗故为言之。其读是传者。庶几有增尊信矣 时   享保戊戌岁三月既望日   河南龙山沙门慧淑敬撰    唐干封二年仲春 终南山沙门...

    不详

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  • 编、读《赵朴初韵文集》散记

    六所收《如梦令》(山外青山千丈)、《题〈王昆仑诗集〉五首》、《铁斋和尚画展献词》、《题〈中国——茶叶的故乡〉》、《中国聋哑教育一百周年献词》,卷七所收《为河南教育出版社创建十周年作》、《瑶华》(光华...

    陈邦炎

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  • 中国佛教文化论纲

    楼台烟雨中”的诗句,可知当时的寺院之多。现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔、山西五台山南禅寺和佛光寺的唐代木构建筑,以及应县大木塔、福建泉州开元寺的石造东西塔等,都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。许多佛教建筑已...

    魏承思

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  • 敦煌遗书S.2838《维摩诘经》的题记研究

    夫人”一名,她无疑为麹伯雅的长后。大业五年(609),麹伯雅曾入朝隋炀帝,并从隋炀帝出征高丽,事后,隋炀帝将宗女华容公主嫁给他为妻。隋朝的“襄邑”在今河南的睢县境内,“襄邑夫人”很可能是隋炀帝给华容...

    钱伯泉

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  • 隋唐长安佛教义林与义学风尚

    僧猛传》汴州陈留(今河南开封东南)人释僧粲靡不通经,游学为务,涉历陈、齐、周三国,自号“三国论师”。开皇年间,隋文帝敕补僧粲为“二十五众第一摩诃衍匠”,敕住长安兴善寺和总化寺。僧粲著《十种大乘论》,...

    介永强

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  • 中国古代生物循环变化思想初探

    实践观 察中对四季物候变化现象的总结,其中记有“正月,鹰则为鸠……五月,鸠则为鹰”,其实 鹰即苍鹰,冬候鸟,鸠即杜鹃,夏候鸟,鸠中有一种鹰头杜鹃,其体形与羽色酷似苍鹰,夏 时见于华南各省,北抵河南、陕西...

    朱清海 李思孟

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    ,如广州之《圆音》、新会之《慈航》、河南之《人间事》、遂廉之《佛学月刊》等,此皆本社已收到者。至于未出版未收到者,及正在编发中者,更不知凡几。由此而观,全国佛教徒果能觉悟此原理,欲弘扬佛法,当以文字...

    慈航法师

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  • 天台宗之起源及其开创

    专务修禅。三十四岁,在河南兗州,几为恶比丘所毒杀,垂死复生;三十九岁,在淮南郢州,被恶僧饮以毒药;四十岁,梁简文帝大宝元年赴光州,居大苏山;四十二岁,三度遇险,几为恶论师所害;翌年,为定州之反对僧侣所苦,...

    不详

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    。据清《嘉庆山阴县志》记载,早在东晋时期,由于政局动荡,战争频繁,一些社会上层名流、高僧不断地从北向南迁徙,相继避世江东。高僧支遁(313~366),字道林,陈留人(今河南开封市南)。其家世代信佛,他...

    潘建国

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  • 存在与体悟

    自己的体会和感想。  一、走进古人的意义世界  今天的会议我感到是因缘殊胜,四面八方的专家学者汇聚一堂。他们来自北京、上海、江苏、浙江、福建、甘肃、陕西、河南、湖北、广东、四川、云南和贵州,收到论文60...

    张 新 民

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